- Invitatorio: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/01_invitatorio.mp3
- Ufficio delle letture: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/02_ufficioletture.mp3
- Lodi: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/03_lodi.mp3
- Ora media: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/04_oramedia.mp3
- Vespri: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/05_vespri.mp3
- Compieta: http://cativideo.dyndns.org/cati/liturgiaore/2010/10_12_16/06_compieta.mp3
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Un'idea sul Vangelo del giorno
16 dicembre 2010
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 7, 24-30)
(le letture evangeliche sono tratte dal sito http://www.lachiesa.it/liturgia)
Quando gli inviati di Giovanni furono partiti, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle:
«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che portano vesti sontuose e vivono nel lusso stanno nei palazzi dei re. Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto:
“Ecco, dinanzi a te mando il mio messaggero,
davanti a te egli preparerà la tua via”.
Io vi dico: fra i nati da donna non vi è alcuno più grande di Giovanni, ma il più piccolo nel regno di Dio è più grande di lui.
Tutto il popolo che lo ascoltava, e anche i pubblicani, ricevendo il battesimo di Giovanni, hanno riconosciuto che Dio è giusto. Ma i farisei e i dottori della Legge, non facendosi battezzare da lui, hanno reso vano il disegno di Dio su di loro».
Commento
Gesù che di solito spiega con pazienza, alle folle, questa volta è incalzante, insistente, come se aspettasse una risposta chiara, inequivocabile, perché è troppo importante quello che sta succedendo. giovanni, profeta, cerrto, ma molto di più, è l'inviato, il messaggero che precede il Messia, non un profeta che parla di quel che dovrà venire chissà fra quanti secoli. Bisogna tener conto che di battezzatori ce ne erano stati già e circolava in un certo senso una corrente spirituale legata alla conversione mediante un "lavacro", un bagno rituale nel fiume. Gesù è in un certo senso ansioso di mostrare che giovanni non è uno dei tanti, una curiosità spirituale da andare a vedere perché vestito di peli di cammello, un po' selvatico, come il miele che mangia, castigatore dei costumi che non le manda a dire ad erode e alla sua concubina, ma colui che annuncia il Salvatore di Israele. allora il suo battesimo, simile ad altri per la forma, è fondamentalmente diverso, perché prepara ad un altro battesimo, quello dei discepoli del signore, che riconoscono nell'invito alla conversione un passo necessario per accogliere Gesù stesso.