- Invitatorio: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/01_invitatorio.mp3
- Ufficio delle letture: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/02_ufficioletture.mp3
- Lodi: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/03_lodi.mp3
- Ora media: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/04_oramedia.mp3
- Vespri: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/05_vespri.mp3
- Compieta: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_07_01/06_compieta.mp3
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Un'idea sul Vangelo del giorno
01 luglio 2009
Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 8, 28-34 )
In quel tempo, giunto Gesù all’altra riva, nel paese dei Gadarèni, due indemoniati, uscendo dai sepolcri, gli andarono incontro; erano tanto furiosi che nessuno poteva passare per quella strada. Ed ecco, si misero a gridare: «Che vuoi da noi, Figlio di Dio? Sei venuto qui a tormentarci prima del tempo?».
A qualche distanza da loro c’era una numerosa mandria di porci al pascolo; e i demòni lo scongiuravano dicendo: «Se ci scacci, mandaci nella mandria dei porci». Egli disse loro: «Andate!». Ed essi uscirono, ed entrarono nei porci: ed ecco, tutta la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare e morirono nelle acque.
I mandriani allora fuggirono e, entrati in città, raccontarono ogni cosa e anche il fatto degli indemoniati. Tutta la città allora uscì incontro a Gesù: quando lo videro, lo pregarono di allontanarsi dal loro territorio.
Commento
gesù libera una città da due indemoniati pericolosi, ma fa un errore, lascia che gli spiriti immondi si impossessino di una mandria di porci, in un paese non molto ebraico, in cui a quanto pare l'econnomia si reggeva su questo allevamento di animali impuri per un buon israelita. Anzicché vedere la potenza di Gesù che si disfa di demoni tanto potenti da infestare una moltitudine di maiali, (circa duemila), temono per i danni che un simile guaritore possa arrecare alla loro economia. Mi fa venire in mente un invalido che guarito, protesterebbe perché adesso si ritrova senza un assegno dell'assicurazione Invalidità.
Del ressto c'è un precedente famoso, in Jona il profeta, che si arrabbiò con il Signore perché fece seccare un ricino che smise di fargli ombra, ma fu altrettanto adirato perché aveva risparmiato una città di 120mila persone, perché si erano permessi di convertirsi alla sua predicazione del giudizio divino.