- Invitatorio: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/01_invitatorio.mp3
- Ufficio delle letture: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/02_ufficioletture.mp3
- Lodi: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/03_lodi.mp3
- Ora media: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/04_oramedia.mp3
- Vespri: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/05_vespri.mp3
- Compieta: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_06_19/06_compieta.mp3
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Un'idea sul Vangelo del giorno
19 giugno (sacratissimo Cuore di Gesù, solennità)
Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 19, 31-37
Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via.
Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua.
Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: «Non gli sarà spezzato alcun osso». E un altro passo della Scrittura dice ancora: «Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto».
Commento
La devozione al cuore di Gesù è abbastanza recente, frutto di una rivelazione privata ad una santa, Margherita Alacoque, che ne diffuse l'esperienza fino alla morte nel 1690. In realtà il cuore come luogo della pienezza, della decisione, dell'affetto in età più recente è stato oggetto di preghiera anche prima delle rivelazioni di santa Margherita, perché nella scrittura il cuore è un elemento essenziale, tanto più lo sarà il cuore di Gesù, luogo di incontro della sua anelante volontà divina di amare e della sua umanità obbediente. Il cuore di Gesù è il luogo da cui nasce la Chiesa, come si nota da questo brano evangelico, perché il sangue e l'acqua sono i simboli del battesimo e dell'eucaristia.