- Invitatorio: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/01_invitatorio.mp3
- Ufficio delle letture: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/02_ufficioletture.mp3
- Lodi: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/03_lodi.mp3
- Ora media: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/04_oramedia.mp3
- Vespri: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/05_vespri.mp3
- Compieta: http://88.198.43.34/2/cati/liturgiaore/2009/09_10_20/06_compieta.mp3
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Un'idea sul Vangelo del giorno
20 ottobre 2009
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 12, 35-38 )
(le letture evangeliche sono tratte dal sito http://www.lachiesa.it/liturgia)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito.
Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità io vi dico, si stringerà le vesti ai fianchi, li farà mettere a tavola e passerà a servirli.
E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati loro!».
Commento
Il tema della veglia, della perseveranza, dell'attesa, certamente legato anche al fatto che le prime comunità cristiane si aspettavano un ritorno glorioso di Gesù in tempi brevi, è molto caro al Signore,per diverse ragioni. Anzitutto perché gli dà l'occasione di sottolineare che è responsabilità dei servi mantenere la casa in ordine, per il suo ritorno, poi perché ricorda che i servi hanno il ruolo delle sentinelle, con le lampade accese e la cintura ai fianchi, segno della loro prontezza. Inoltre un simile atteggiamento ricorda quello di Israele in Egitto, prima dell'Esodo, cioè con la viva consapevolezza che questa non è la nostra terra definitiva, ma solo un luogo di schiavitù, da abbandonare. Infine insiste sul fatto che la veglia riguarda le ore più dure, quelle in mezzo alla notte, quando tutti i soldati sanno che è più difficile restare svegli o quelle che precedono l'alba, cioè le più confuse, in cui i segni del ritorno del sole sono già presenti, ma nello stesso tempo, la notte è ancora incombente.
Questa infatti è la condizione della chiesa, dei cristiani nel mondo, in cui il Regno di Dio si manifesta, ma allo stesso modo è immerso nella notte della battaglia con il regno di questo mondo.